高端女性健康轻奢1、建盏釉色纯正，施釉较厚，且为结晶釉，釉色繁多，不失变化之美，摆脱了传统的单一黑色釉阶段▼图52、其次建盏胎体厚重，含铁量高，胎色呈灰黑色，被称为「铁胎」，保温性能很好。▼图6.建盏与其他窑口黑釉盏胎色对比3、另外，建窑盛产束口盏。束口盏的各个细节，都很符合人体工程学，极适合斗茶。▼图7.束口盏结构示意图各方因素的加成导致建盏成为宋代茶具的不二之选。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中为建盏代言，“斗茶茶色白为贵”，“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。北宋著名书法家、政治家、茶学家蔡襄也在《茶录》中为建盏背书，“茶色白，宜黑盏，建安（建州古称）所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁（音xié，熏烤之意）之久热难冷，最为要用。”可见建盏的审美价值与实用价值都得到官方力证。宋人对建盏的尊崇亦影响到邻国日本。日本将建盏划为“天目茶碗”的最高等级，珍而重之保存几百年，并于上个世纪将数只建盏定为地位最高的“国宝”级文物。被低估的建盏，如今正在复兴宋亡之后，饮茶习俗发生剧变，建盏一度被埋没。

玉兔好原料”曜变盏，是宋代建窑中一次上釉、一次性高温烧制，于极致气氛之下生成的神品陆金喜9cm束口曜变二、曜变建盏的地位建盏是黑釉瓷器的代表，在宋代曾经是皇室御用茶具，被誉为“宋代第一茶器”。在宋代，由于以皇帝为代表的士大夫们对“斗茶”的喜好与推崇“斗茶”活动风靡全国，成为文人墨客风流雅士的时尚雅好，建盏就是实至名归的斗茶神器。陆金喜9cm束口曜变而曜变建盏则是建盏中的神品。三只完整的传世宋代曜变，都被日本文化厅认定为国宝级文物。其中两只是德川将军家的珍宝。日本人称曜变为“碗中宇宙”、“天下第一名碗”。曜变天目的珍贵之处不仅在于极其罕见，极难复制，更在于其神秘莫测的光彩。稻叶天目实物带有蓝色辉光，随着周围光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，妖异瑰奇得不像是人间之物，被日本人比喻为“碗中宇宙”。。

一杯薏米茶呈赭（zhe）黄色晶斑的称“金油滴”，在黑色釉面上呈银晶斑者称“银油滴”华北油滴受气泡机理控制，斑点形状与气泡破裂后釉面状况有关，一个斑点中结晶物质分布从中心到边界没有明显的规律变化。华北油滴斑点形状受到窑温制约，如果温差较大，不同部位的斑点差异也变大。斑点的边界虽然都在同一平面上，但不定呈圆形，所以形状变化比铁红晶花大。华北油滴的烧成难度比铁红釉大。如果烧银色的华北油滴，其斑点很容易变灰色或消失，变灰的斑点突出釉面，消失的沉入釉中，其斑点的边界变化幅度较大，所以形状变化较大，它受到窑温和还原气氛的制约，烧成范围就更窄。兔毫建盏纹饰特点建窑兔毫斑纹不仅有长有短，有粗有细，有曲有直，有疏有密，斑纹边界在平而上的变化比油滴大，尤其还存在纵向变化，即有隐有显，所以兔毫形状清晰不一，各种各样。兔毫建盏不同部位的斑纹差异较大，即碗上部的斑纹较密，下部较稀，分布不均匀。褐色兔毫的结晶物质是填充在一串类似鱼草的钙长石晶间，这串鱼草征釉浅处易浮出釉面，在釉深处就沉入釉中。而且这串鱼草既把结晶物质套住，又使结晶物质相互隔开。结晶物质是分散的，既不像华北油滴堆积在一起，也不像铁红晶花有序排布，只有浮出釉面的结晶物质才能靠拢。

茶气养人颜值出众特别是对脾胃虚寒的人而言，长期饮用必定是会损伤脾胃，尤其是很喜欢饮用决明子茶的上班一族，本来生活就很不规律，饮食不均衡，很多人都有肠胃的问题，若是为了明目提神而多饮用决明子茶，只是会造成恶性循环哦，所以建议在喝茶时注意量的把握。

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草药就很复杂了，也许你在路边看简单的一颗野草就是一种中药，而茶也是中药的一种在茶界有一句话是这样说的ldquo，一年茶，三年药，七年宝，这句话讲的就是白茶！白茶是我国特有的，所以，白茶也是一种特产，我国的特产茶，它的发酵度只有10%，属于轻发酵茶。白茶有着非常独特的制作工艺，在制作过程中不炒不揉以至于保留着茶叶最初的生命形态和特有的营养成分！也是这种独特的加工工艺，既没有破坏原有酶的活性，又不会促进氧化作用，所以保持着白茶独有的毫香，茶汤的滋味也是十分鲜爽的！所以一些茶农之间，就流传了一句话，要想做好白茶，最主要就是ldquo，晒，因为白茶在制作过程中，是七分太阳晒，三分靠烘焙！又因为白茶这种独特的加工工艺让它与黑茶一样，存放时间越久，口感滋味越醇和和香浓，而且白茶有着存放时间越久，药用价值越高的特质，所以才有了一年茶，三年药，七年宝的说法！这些都是生活中能用到的茶艺知识，还有很多茶都是越放越好、越放越值钱的，所以茶艺知识不是只有喜欢、喜欢茶艺的人才学的。推进阅读：白马非马！安吉白茶不是白茶（帮您辨别白茶）。

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1、考古学者根据水吉窑址的发掘结果，认为晚唐五代时期是建窑的初创期，主要烧制青釉、酱釉器，采用支钉叠烧法，遗存分布于今水吉窑址的庵尾山、牛皮仑、芦花坪等处2、公元907年，朱温篡唐，建后梁，开启五代十国时期，909年，王审知受后梁封为闽王，创闽国，都长乐（今福州长乐）。933年，王延钧称帝，国号闽，年号龙启。同年建安（即建州）吉苑里茶焙地主张廷晖，献凤凰山茶山（位于今建瓯市东峰镇）于闽王，始有北苑之名。北苑御茶园与水吉建窑所在地相距不到40公里。3、943年，王延政于建州称帝，改国号为殷，同年王延政遣潘承佑主北苑茶事，在官方支持下，北苑研膏茶制作工艺更为提高。4、945年，王延政恢复国号为“闽”。同年，南唐灭闽。960年，陈桥兵变，宋太祖赵匡胤建北宋。五代晚期至北宋初期，建窑开始采用匣钵仰烧黑釉盏，胎釉尚薄，但已具建盏雏形。5、975年，宋灭南唐，收北苑。

唐代有斗茶，宋代有斗茶，现代也有斗茶然而使用建盏的斗茶，专指宋代士大夫阶层间流行的一种雅玩，一斗汤色，白者胜，二斗水痕，水痕晚出者胜。宋代斗茶的规则与点茶的流行密切相关。点茶具体介绍看这里。斗茶、点茶用的盏，最为名贵的就是建盏。斗茶、点茶用的好茶，也首推建茶。建茶和建盏一样产于建州，被列为贡茶。宋时官方为加强对建州贡茶的管理，专设北苑御茶园（位于今建瓯市东峰镇），所产龙凤团茶，被宋徽宗认为是“名冠天下”。建窑所在地与北苑御茶园相去不远（水吉也曾为建瓯治下），虽非官窑，产品却被列为贡瓷，所谓“民窑官用”，“供御”款盏就是力证。喜欢我们的原创文章，请扫下方的二维码关注我们。。

采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。全词从采茶加工，到用盏的感受，刻画得非常仔细，也将诗人的潇洒豪迈表现得淋漓尽致。把玩着手中精致的小盏，品一口上等新鲜的好茶，一下子就能忘却了遭遇贬官的不快。饮后至于唇齿留香，飘飘乎若遗世而独立，像是得了仙人之气，飞升蓬莱仙境！《游惠山》敲火发山泉，烹茶避林樾。明窗倾紫盏，色味两奇绝。此处题目中的惠山，坐落于无锡西郊，是浙江天目山由东向西绵延的支脉。在这里，我们不难看出，日本所传世的国宝天目，和这里的天目山取名一样。据史书记载，日本天目取名确出自于此。