文化光互动就已经很多平台没法实现了，因为他们根本不允许玩家聊天　　比赛系：　　2007年，当所有人都以为棋牌游戏只是简单的休闲娱乐打发时间时，JJ比赛横空出世，开启棋牌竞技比赛模式，发明了打立出局的玩法，让单纯无聊的棋牌有了娱乐性和刺激性，靠着比赛模式的吸引力和用户粘性让JJ比赛快速发展壮大，在江湖中独树一帜，几年后几乎所有大大小小的平台都开始抄袭比赛功能，而JJ比赛至今未有竞争者。　　社交系：　　2008年做了8年聊天室的张伟在周鸿祎和戴志康的点拨下关注到了FACEBOOK上的德州扑克，博雅互动靠着社交平台的德州扑克和斗地主一路走到今天，走上上市之路。　　捕鱼系：　　2009年2月，老K棋牌成立，这家广西的平台也是最早关注到捕鱼游戏的，旗下《捕鱼达人之深海狩猎》算是PC捕鱼的原型，也是后来手机《捕鱼达人》的原型，双方在这个事情上还有着法律纠纷。　　后来将捕鱼系发扬光大的则是2011年的威趣游戏，不得不说威趣当时是非常具有眼光的，避开了与所有棋牌平台正面竞争，而把当时风靡全国的电玩厅捕鱼移植到了PC上，并且通过银商可以变现，和电玩厅一模一样。威趣玩家最多的是湖南，在当地一个叫古丈的县城，全县90%的网吧用户都在玩威趣，这些人像蝗虫一样每天靠着威趣生活，养家糊口，更多的人则是输，靠着捕鱼游戏，威趣短短2年时间就获利1.25亿。　　捕鱼系今天依然在棋牌游戏行业有着举足轻重的地位，有着必然的历史规律。首先电玩厅的捕鱼曾经火遍全国，特别是在三四线城市让很多人上瘾疯狂，奠定了足够多的群众基础，而随着各地的严打，用户慢慢从线下转移到线上；其次，捕鱼游戏不像牛牛梭哈一把输光，只能一炮一炮打，但是又可以一炮打中大鱼赢几十倍上百倍，给人一炮致富的错觉，平台只需要让玩家在输赢中来回起伏跌宕，磨其心志噬其骨，慢慢消耗游戏币。基本上捕鱼游戏很少有大R玩家，因为大R玩家一天根本也输不了那么多，更多的是小R玩家和中R玩家，第三，捕鱼游戏可以说是棋牌游戏行业这么多年来唯一对产品进行创新的游戏，今天的斗地主和十年前的斗地主可能基本是一样的，没有人会去改变什么，但是这几年捕鱼的游戏一直在优化，从最早的《捕鱼达人之深海狩猎》《捕鱼达人之美人鱼》到《金蟾捕鱼》《李逵劈鱼》《哪吒脑海》《大闹天宫》等，捕鱼游戏无论在画面的视觉和金币的声效上都更加具有观赏性和娱乐性。从人性角度而言，视觉、听觉和触觉是对于认知基础上的升华，完整的感官感受更加容易让人沉迷。第四，恶劣的市场环境导致了相当一部分的棋牌玩家不得不转向捕鱼，所谓恶劣的市场环境是指市场上充斥着大量虚假杀猪的棋牌平台，原先玩牛牛、梭哈、双扣、麻将的这些赌客发现无论去什么平台玩很快就输完了，而且身边没有什么朋友能在哪个平台上赢钱，所以就只能去玩捕鱼打发时间mdash，mdash，玩的有意思也不会一下子输完。

薏米茶哪里有建安所造者绀黑，纹如兔毫其坯微厚，盛之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。”???在这里，蔡襄不仅推崇建州的北苑贡茶，也隆重推出了建盏茶具。由于《茶录》一书的刊行，建州贡茶和建盏可谓茶盏双壁，相得益彰。建盏民间的斗茶之法从此登上了大雅之堂，首次在宋朝宫廷和士大夫阶层普遍传播起来。至北宋晚期，宋徽宗皇帝赵佶更进一步精研斗茶艺术之道，亲自撰写《大观茶论》。宋徽宗虽是个出名的佞道昏君，但他对于书画、茶道等艺却有很深的造诣。在他的倡导下，各种形式的酒会、茶会盛行于宋朝宫廷，福建出产的建盏因此派上了用场，成为风雅极致的艺术品。上行下效，于是斗茶风靡朝野。

陶瓷许多跟传统奶茶店便用高档包装潮流的名字摇身一变也打起新式茶饮大旗但多数的新式茶饮店过于贫乏，看起来新式却毫无特色，乍一体验觉得还不错，但体验过之后觉得也就那么回事，可替代性高，在这个以新市场茶饮为主流的时代容易被人忘记。那么如何才能不流俗呢？不妨来看看2017年茶饮界的网红品牌媸喜茶是怎么做到遗世独立的。　　定位明确　　在市场繁杂的茶饮市场，媸喜茶选择做一股清流，以差异化定位赢得消费者欢心。目前新式茶饮大多以奶盖茶为品牌特色，成为千篇一律的乏味。如何在奶盖堆里脱颖而出？媸喜茶锐意创新以一杯不安分的茶为品牌概念牢牢抓住年轻人的心。不安分的茶献给不安分的年轻人，以精准的洞察迎合年轻人酷个性追逐独特的心态需求。　　极简主义　　纵观市面上的新式茶饮基本风格较统一，现代化风以因味茶为代表，活力派以奈雪茶为代表，复古派以港式茶饮为代表，但说到个性潮流还是以媸喜茶为主。　　媸喜茶和外面的妖艳贱货不同在于明确的极简主义风格，MUJI的极简与茶的古韵在媸喜茶碰撞得恰到好处，古典的原木主义与克制的线条美学低调地回归着原始，在一众茶饮品牌中如泥石流一般存在着。　　产品过硬　　媸喜茶的产品有奶茶、甘萃、新鲜、芝士、低脂和冰乐，水果茶6大系类，主打不安分系列，所有茶饮产品坚持用印度红茶、台湾四季春茶和高山云雾绿茶三种原叶茶泡制，用来坚持出品的风格统一与口感的优质化。　　而奶盖则是用进口安佳芝士、动物淡奶油和纯牛奶制成，坚持原料与口感至上，如此才能展现出一杯饮品纯正的口味。

黑茶”陆游《闲中》诗中赞道；“活眼砚凹宣黑色，长毫瓯小聚香茗”范仲淹《和章岷从事斗茶歌》一诗曰：“金黄碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起，斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮，斗茶香兮薄兰芷。”黄庭坚在诗中《和答梅子明王扬休点密云龙》：“建安瓮碗鹧鸪斑，谷帘水与月共色。”著名诗人杨万里在《陈蹇叔郎中出闽别送新茶》诗中写道：“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作鸿。不待清风生两液，清风先向舌端生。”另外，日本1511年出版的《君台观左右帐记》记载，“曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。”陆金喜曜变作品陆金喜说，其他古董瓷品主要用于观赏，而宋代建盏和明清盛行的紫砂壶还有极高的使用价值，由于茶在人们生活中占据了重要地位，作为茶器的建盏，在宋代的身份也就水涨船高。还由于建盏胎体含铁性较高，一般都有8%左右的铁含量，磁铁可吸附在底部，冲泡茶叶时，其磁性可软化水质，可以让茶水口感更佳柔软香甜，对人体还有保健作用。这也是建盏被宋人推崇倍至，乃至成为宋代第一茶器的主要原因之一。。

中医▲宋建窑兔毫盏斗茶之风的兴起建盏的盛名得益于宋朝风靡的斗茶之风当时，为了创造最佳的斗茶效果，不仅需要好的茶品，还需要优质的茶盏，所谓“好马配好鞍”。▲宋斗茶图（桌上的器物为黑瓷建盏，宋代主流茶具）《茶录》说“茶色白，宜黑盏”，建盏的“重、大、黑”特点恰符斗茶的要求。▲《茶录》中提到的相关内容建盏的“重”?指的厚重沉稳，易于茶筅搅拌；“大”在于其口大底深，方便搅拌后观赏；而“黑”主要是釉色深，衬托白色的汤花，显得黑白分明。斗茶这种饮茶方式起源于唐代，到了宋代，上至皇帝下至士大夫无不好此。▲宋代斗茶图斗茶是将茶饼碾成粉末连水带茶一齐饮下，而在斗茶过程比的就是汤色，建盏的黑更容易衬托汤色的白。▲斗茶步骤图建盏在口沿处会有一道“分水线”，斗茶的一个环节是点汤，即用茶筅旋转击打和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花，汤花匀细，可以紧咬盏沿，久聚不散，这种最佳效果名曰“咬盏”，也就是汤花能咬住“分水线”，这说明建盏在当时的主要功能就是用于斗茶。▲斗茶示意图宋徽宗的个人作用宋徽宗算不上是一个合格皇帝，但绝对是一个极有造诣的艺术家，有宋一代书法第一，又兼具文艺青年的各种喜好。▲宋徽宗赵佶▲宋徽宗赵佶《文会图》部分，直观展示了宋代饮茶风气人家写了一本《大观茶论》对建盏是这样评价：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，这句话至今仍是被引用次数最多的一句。△《大观茶论》宋徽宗不仅自己喜欢用建盏，还号召天下之士斗茶。据《宣和遗事》载：“以惠山泉、建溪异毫盏，烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之”。

　　为什么小编会说华旭正联“仟之物语”奶盖茶，是值得一试的美味呢？速速上车，get真相！讲真，这款美颜奶盖茶真的是颜控必入，它可以将你自认为美到窒息的仙女照，3D打印在奶盖茶上，而且味道也超赞，奶和茶的配比恰到好处，浓醇不腻口，好喝又有趣，小编不相信哪路吃货大神能忍住不买，哪怕你自控能力再强，碰到它也会纷纷塌陷　　同样，这家饮品加盟店也是许多文艺妹纸频频光顾的休闲场所，在购买心仪口味饮品的同时，还能为自己的桃花运抽上一签，让华旭正联“仟之物语”会说话的占卜饮品为她们揭晓谜底，被你们这样一形容，小编不得不承认这种刺激的感觉确实很诱人。　　小编需要暖心提醒各路吃货大神，华旭正联“仟之物语”有一部分饮品可能在刚喝的时候会有一点点苦涩，但在喝上几口之后，便会渐渐习惯润滑香甜的口感，越喝越上瘾，甚至根本不想停下来。　　当然，对于贪心的吃货们来说，来到华旭正联“仟之物语”怎么会甘心就点一杯饮品呢，冰淇淋、甜品、水果捞等也是必不可少的，小编承诺在经历各种吃吃喝喝之后，保证你抿抿小嘴心满意足的回家。　　仟之物语奶茶加盟：/qianzhiwuyu/。

盏口沿上还有一横约5厘米、纵2.5厘米的粘修痕不缺肉此盏乍看品相一般底釉为柿褐色釉面的黑色兔毫纹只在状若垂泪的厚釉部分有发出碗内下部有大块的柿釉没能发出兔毫来从胎釉特征来看类似于建窑系福清窑的作品东西一眼老、有残。黑釉茶盏当然有很多朋友是不是也有同感认为其只不过是一枚品相一般、发毫不均匀的建盏。可偏偏就是这看似不起眼的普品小盏却被古人如此夸张而奢侈地镶以“银口”赴以运河欲贡京师。此盏内壁在阳光照射下，碗心的光斑周围出现银星闪烁。迷离的银星与黑毫斑点犹如加饰如飞漆洒银一般粼粼于柿釉之上。再细细品味黑毫点已不似“兔毫条达”、而酷似“黑油滴”与隐于柿褐釉中的银星随着脑袋的摇移、盏内光斑的游动而摇曳闪耀光怪陆离、幻化无穷……竟恍然有汉晋时风行一时的、古朴的朱、墨、银三色“洒银漆器”的效果。宋代建窑银兔毫盏底宋代建窑银兔毫盏此盏口饰“银”而不是饰“金”想必亦与柿釉中已隐有银星有关，如果饰以金口则显色杂而品奢不合于宋代“斗茶”之风所崇尚的沉稳、简素、静寂的理念。“品茶”之所以能升华为“茶文化”是因为它已由解渴豪饮的日常之需化入了精神享受的境界追求的是“讲究”、深奥、高雅非“金口”为贵。北宋的“斗茶”是后世“茶道”的圣宗它是数千年华夏文明发展到至高无上时、体现在“瓷文化”与“茶文化”上的总汇，瓷、茶二品都是由中国传导到世界各地历时最久、最能体现民族睿智的传统特色外销品。而“斗茶”则是在这两大传统产品的基础上后发扬光大而派生的文化产品、精神硕果。

找到原因以后，刘翔浩却怎么也找不到当初尝到的那种焦香味道终于，在磨破了鞋，走出了茧以后，刘翔浩从一个当地人口中得知，这种独特香味的茶油是海南一个县里的老人做的，深山秘制，绝无二家。刘翔浩将高人请到了湖南。彼时，正逢家乡政府开始招商引资，招商官员在了解到，刘翔浩有意开发家乡的茶油，大感惊喜!力邀刘翔浩创办实业。经过详细考察论证，一下子规划给了刘翔浩18亩地。租了厂房，古法压制，两天就制出了两百斤成品茶油。刘翔浩的金浩茶油小作坊就这样开张了。1992年，食用油的价格开始大幅上涨，早先囤下的30多吨油为刘翔浩带来了80多万的收入。p副标题e小作坊的大心思赚钱了，刘翔浩不再满足于小小作坊。1993年，刘翔浩将小作坊交给了弟弟，自己创立了金浩茶油。“金浩”在湖南话里听起来就像“真好”，它承载着刘翔浩对茶油未来的美好期待。

”还在另一首诗中《和答梅子明王扬休点密云龙》“建安瓮碗鹧鸪斑，谷帘水与月共色”著名诗人杨万里在《陈蹇叔郎中出闽别送新茶》诗中写道：“鹧鸪碗面云萦字，兔毫瓯心雪作鸿。不待清风生两液，清风先向舌端生。”另外，日本1511年出版的《君台观左右帐记》记载，“曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢。”。

诗人陆龟蒙曾以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来赞美青瓷的釉色到了宋朝，茶文化迎来了发展的第二春，饮茶之风贯穿各个阶层，宋人饮茶汤色尚白，因此茶盏就尚黑。其中建窑的兔毫盏和鹧鸪斑盏最为闻名。元代之后，建盏淡出历史舞台数百年。到了21世纪，建盏逐步走向复兴之路，一只只建盏活生生出现在茶桌上。历经沧桑的建盏，如今作为黑釉瓷的明珠依旧是茶文化不可或缺的名器。交流、收藏建盏请添加笔者私人微信13055715301（复制到微信上添加）揭秘千年前宋代“节能灯”关于建盏名贵品种与名称问题建盏之美。