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远离湿寒”▲国家博物馆藏《茶录》拓本宋代祝穆在《方舆胜览》中也说:”茶色白，入黑盏，其痕易验”黄庭坚的”兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤”即为咏此茶盏的名句。制作建盏，配方独特，窑变后会现出不同的斑纹和色彩。除釉面呈现兔毫条纹的兔毫盏外，还有鹧鸪斑点、珍珠斑点和日曜斑点的茶盏，这些茶盏分别称为鹧鸪盏、油滴盏和日曜盏。束口，深腹，卷足，盏面有诸多均匀的珍珠斑点。这种茶盏，一旦茶汤入盏，能放射出五彩纷呈的点点光芒，为斗茶平添一份情趣。肆|流传海外，尊为国宝在几经传送中，建盏流传到了日本，其中一件便是曜变天目，在明治年间，几经流转，这个建盏流传到了三菱总裁岩琦小弥太手中。但他认为此盏是天下名器，自己不配使用，便将它收藏在静嘉堂中。值得一提的是曜变天目在日本也被称为“稻叶天目”而另一著名的兔毫盏则被收藏在东京国立博物院。等等之类不胜其数。▲三只曜变天目伍|天价建盏，万世独一2016年纽约佳士得拍卖会上，一件南宋建窑油滴盏以1170.3万美元（约合7807万元人民币）成交，刷新了建窑茶盏的世界拍卖记录。

茶省去了这些器具，只需把碗、瓢、札、竹夹、熟盂、鹾良都放在一只ldquo，苔里就行，无须用ldquo，都蓝了这就是说，茶具的选用，应按照客观的实际条件进行，不必机械地照搬照用。当然．在ldquo，城邑之中，王公之门，陆羽认为最好还是配备全套饮茶器具，否则，会使ldquo，茶废矣！推荐阅读：。唐代有哪些茶具。茶具的一次大变革。《茶具图赞》之司职方来源:（）。

畜牧业宋元代时期茶洋窑烧造形式较为多样，有一器一匣钵的单烧、多匣钵装烧、托座垫烧等窑址所出土的窑具有匣钵、窑柱、垫饼、托座（图14）等。纵观茶洋窑的的烧瓷史，北宋中期创烧，宋元之际规模最大，烧制瓷器的釉色品种和器物种类最为多样，显示了这一时期茶洋窑处于大发展阶段，清代烧青花产品，成为其制瓷的尾声，几百年来，成为福建地区著名的民间窑场。茶洋窑的这种发展脉络实际上是和整个福建境内，特别是闽北地区陶瓷业的发展状况相一致的。究其原因，是该窑所处的地理位置起了相当重要的作用。由于茶洋窑紧靠闽江北岸，金砂驿（茶洋驿）作为宋元以来交通线上的重要驿站，闽江上游的其他窑口，或者不同窑系各样品种瓷器的流通出海都多要在此经过或停歇。因而茶洋窑才能立足自身胎釉原料特点的基础之上，有机会直接仿烧建窑、龙泉窑、景德镇窑、吉州窑等多个窑口的陶瓷产品，取各个窑口之长，天长日久便成为当地制瓷较多样、影响力也较大的窑口。此外，宋代泉州港的崛起以及海上丝绸之路的的兴盛也进一步刺激了包括茶洋窑在内的福建地区瓷业的发展，建窑、茶洋窑、大口窑的产品才得以外销海外，至日本、韩国以及东南亚等国家和地区。因此，茶洋窑的兴起与发展同福建地区海外贸易的扩展与繁荣存在着密切关联。正是在以上两方面因素的作用之下，茶洋窑才得以成为福建地区少数的几个文化内涵丰富的古窑址之一。-本文完-注：本文原载于《中国文物报》，转载时有酌情删改。

茶艺师quot，茶壶有二人罐，三人罐，四人罐，四有罐等的分别不管款式，色泽如何，最重要的是quot，壶宜小不宜大，宜浅不宜深quot，。因为大就不quot，工夫quot，了。（2）茶杯　　茶杯的选择也有四字诀：小，浅，薄，白。小则一啜而尽；浅则水不留底；色白如玉用以衬托茶的颜色；质薄如纸以使其能以起香。江西景德镇和潮州枫溪出品的白瓷小杯，也是很好的，俗称为quot，白果杯quot，。（3）茶洗　　形如大碗，深浅色样很多，烹功夫茶必备三个，一正二副，正洗用以浸茶杯，副洗用以浸冲罐，一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶。（4）茶盘　　茶盘是用来盛茶杯的，也有各种款式，圆月形，棋盘形......但不管什么式样最重要也是四字诀：宽，平，浅，白。就是盘面要宽，以便就客人人数多寡，可以放多几个杯；盘底要平，才不会使茶杯不稳，易于摇晃；边要浅，色要白，这都是为了衬托茶杯，茶壶，使之美观。（5）茶垫　　比茶盘小，是用来置冲罐的，也有各种式样，但总之要注意到quot，夏浅冬深quot，。冬深是为便于浇罐时多装些沸水，使茶不易冷，茶垫里还要垫上一层quot，垫毡quot，，quot，茶垫quot，是用丝瓜络按茶垫的形状大少煎成的，所以要用丝瓜络而不用布毡者，为了不会生异味，垫毡的作用是为了保护茶壶，工夫茶在洒茶后还要将茶壶倒置过来以免壶里积水，一点点的水，也会使茶味变苦，原因是单宁酸溶解了。

器为茶之父，水为茶之母说到茶，就离不开器。以国君之高位在书中宣传茶器，徽宗也是前无古人，后无来者。一、多才多艺却治国无方的皇帝中国历史上数百个皇帝，能为现代人所熟悉的并不多。而宋徽宗赵佶（1082-1135）就是知名度很高的一个。他出名的原因，不仅在于书画双绝的才气、极高的品位，也在于其北宋亡国之君的身份。▼宋徽宗画像在世人眼里，他既是一个艺术家，也是一个没干好本职工作的昏君。今天我们的主要目的不是评价他在国事上的功过是非，所以先把他的治国本领放到一边，就说说他的品位。宋徽宗作为皇帝，接受的是最好的教育，也有最广阔的视野。他在书法、花鸟人物、诗词、音乐等领域，都留下不少脍炙人口的传世之作。除上述领域外，徽宗也精通茶艺，不但作过多首茶诗，绘过茶画，还曾经亲自为臣下点茶，更以帝王之尊撰写茶书《大观茶论》。

近年来，青海海西州以ldquo，天空之镜茶卡盐湖为名片，在践行生态保护的同时，大力发展旅游业2018年，茶卡盐湖景区全年游客量达到300余万人次，成为国内外游客赴青海旅游的必选景点之一，也是国内知名的网红景区之一。　　ldquo，为使游客得到更好的体验，今年景区还新搭建了两座lsquo，亲水平台rsquo，，木质栈道直达盐湖中心。李建康说，景区内网红打卡地、拍摄点、文化长廊等新兴项目也将亮相。通过不断丰富旅游产业链，挖掘整理历史文化，茶卡盐湖正在逐步转化成游客可看、可达、可体味的旅游项目。　　此外，景区新升级2.0版阳光青海旅游平台在4月1日投入使用，新的平台将增加景区内中英文线上导游导览、无感支付、景区内所有旅游产品线上销售等内容，使游客能享有一部手机游茶卡的便捷服务，畅游景区美景，体验景区文化。。

小贴士：喝菊花茶时加入几粒冰糖，喝起来味道更甘甜喝菊花茶时不要一次喝完，可以留下1/3的茶水，再加上新水，这样可以使菊花茶的口感不会因加水而变淡。在美味的世界里，只有把快乐的美味的快乐带进更多的养生产品之中，让产品的美味增值，只有这样，在美味的世界里，才能找到更好的新鲜材质，找到适合你的单品，在夏季也能容颜美美哒，身体棒棒哒!这是柠檬工坊的心愿，衷心祝愿大家都能找到属于自己的美味!。

　　后来将捕鱼系发扬光大的则是2011年的威趣游戏，不得不说威趣当时是非常具有眼光的，避开了与所有棋牌平台正面竞争，而把当时风靡全国的电玩厅捕鱼移植到了PC上，并且通过银商可以变现，和电玩厅一模一样威趣玩家最多的是湖南，在当地一个叫古丈的县城，全县90%的网吧用户都在玩威趣，这些人像蝗虫一样每天靠着威趣生活，养家糊口，更多的人则是输，靠着捕鱼游戏，威趣短短2年时间就获利1.25亿。　　捕鱼系今天依然在棋牌游戏行业有着举足轻重的地位，有着必然的历史规律。首先电玩厅的捕鱼曾经火遍全国，特别是在三四线城市让很多人上瘾疯狂，奠定了足够多的群众基础，而随着各地的严打，用户慢慢从线下转移到线上；其次，捕鱼游戏不像牛牛梭哈一把输光，只能一炮一炮打，但是又可以一炮打中大鱼赢几十倍上百倍，给人一炮致富的错觉，平台只需要让玩家在输赢中来回起伏跌宕，磨其心志噬其骨，慢慢消耗游戏币。基本上捕鱼游戏很少有大R玩家，因为大R玩家一天根本也输不了那么多，更多的是小R玩家和中R玩家，第三，捕鱼游戏可以说是棋牌游戏行业这么多年来唯一对产品进行创新的游戏，今天的斗地主和十年前的斗地主可能基本是一样的，没有人会去改变什么，但是这几年捕鱼的游戏一直在优化，从最早的《捕鱼达人之深海狩猎》《捕鱼达人之美人鱼》到《金蟾捕鱼》《李逵劈鱼》《哪吒脑海》《大闹天宫》等，捕鱼游戏无论在画面的视觉和金币的声效上都更加具有观赏性和娱乐性。从人性角度而言，视觉、听觉和触觉是对于认知基础上的升华，完整的感官感受更加容易让人沉迷。第四，恶劣的市场环境导致了相当一部分的棋牌玩家不得不转向捕鱼，所谓恶劣的市场环境是指市场上充斥着大量虚假杀猪的棋牌平台，原先玩牛牛、梭哈、双扣、麻将的这些赌客发现无论去什么平台玩很快就输完了，而且身边没有什么朋友能在哪个平台上赢钱，所以就只能去玩捕鱼打发时间mdash，mdash，玩的有意思也不会一下子输完。才成就了今天91Y、集结号这样捕鱼为主的平台。而捕鱼游戏的盈利能力丝毫不亚于网游，基本上1000人在线的捕鱼平台月收入在100万mdash，500万，某个近万人在线的平台光官方充值每月接近5000万，还不包括银商的收入。　　财富系：　　财富系是整个行业最神秘的版图，外界知之甚少，甚至这个行业其他领域的人也很少知道其中的奥秘。几千年来，棋牌是自然与智慧结合的产物，天然就具备了赌的属性，有得失，有输赢轮回，有庄闲之分，棋牌游戏从有收入那天起就注定了这一情况，无论是联众、边锋、游戏茶苑或者QQ游戏甚至现在市面上大大小小几百家PC棋牌、手机棋牌至今都有着赌博情况，并且靠着赌才有大量的大R玩家，而其中的银子商也是财富系的见证者。

许家有建盏是陶向瓷演变的重要成果，它釉色黑如漆，许家有银斑莹如星，瓷器重如铁，盏声响如磐，斑点耀夺目许家有注入清水银光争莹，倒入浓茶金光闪耀。说许家有起用建盏喝茶的行家，许家有首推当然是宋代的茶客们。而彼时的茶客，分量不可小觑。在古窑址分布图的指引下，许家有我径由乡村水泥路直奔后井宋龙窑遗址而去千里走单骑，只为圆思念了四十年的梦之五:土与火高难结合的故事。我们可以从这些古人的字里行间中品出建盏沏茶所带许家有来的那股闲云飘荡，清风入舌的香气，也从中窥出宋人对建盏的偏爱。可惜自元之后，建盏许家有逐渐衰落直至失转。以至于文革时期，日本陶瓷界和许家有茶道人士曾嘲讽我们拿不出新的建盏。上世纪七十年代未，中国工艺美术学院和福建轻工许家有研究所在有关部门安排下，苦心研判古方技法，重新仿制成功。使這茶许家有器名瓷重放异彩。许家有从九五至尊的皇帝到流芳百世的文豪，都是茶与盏的资深玩家。